Amalan Wakaf Menjana Kemajuan Ummah

Oleh: Mohd Rumaizuddin Ghazali

Amalan wakaf memainkan peranan penting dalam membangunkan agama, masyarakat dan negara. Dalam rangka pembangunan ekonomi ummah, Islam mengemukakan pendekatan yang bersepadu dan proaktif di antara lain mengemukakan ibadat wakaf. Bahkan wakaf ini diinstitusikan untuk menyusun masyarakat dan telah terbukti melalui sejarah betapa institusi ini berperanan penting dalam membangun kekuatan dan kesejahteraan umat Islam sejak berzaman.

Muhammad Abu Zahrah dalam bukunya Muhadarat fi al-Waqf ( Perbahasan Mengenai Wakaf) menyebutkan bahawa pembinaan Masjid al-Haram dan Masjid al-Aqsa adalah sebahagian daripada usaha kerja amal wakaf yang pernah berlaku dalam sejarah manusia. Sifat naluri manusia juga mahu memberi sesuatu yang bermanfaat kepada orang lain selepas ia meninggal dunia.

Oleh itu, agama Islam menggalakkan umatnya melakukan amalan wakaf supaya pahala tersebut akan berterusan walaupun ia telah meninggal dunia selagi mana harta wakaf itu digunakan untuk kepentingan umum.

Rasulullah merupakan orang yang pertama mewakafkan hartanya selepas peperangan Uhud apabila baginda mewakafkan harta yang diberikan oleh sahabat yang bernama Mukhairiq daripada hasil habuan perang. Kemudian perkara tersebut diikuti oleh para sahabat seperti Umar bin al-Khatab.

Amalan tersebut terus subur dalam masyarakat Islam sehingga kini. Begitu juga, pembinaan Masjid al-Nabawi adalah hasil daripada harta wakaf. Amalan jariah mendirikan bangunan masjid tersebut menjadi amalan keseluruhan umat Islam. Antara masjid-masjid yang masyhur adalah masjid al-Azhar,Masjid al-Husain di Mesir, Masjid Umawi di Syria dan Masjid al-Qairawan di Tunis. Di Malaysia, amalan tersebut bermula sejak kurun ke 15, apabila Islam mula bertapak di sini dengan pembinaan masjid di seluruh Tanah Melayu.

Wakaf merupakan sebahagian daripada bentuk amal jariah yang ganjaran pahalanya akan terus menerus berlaku hingga wakafnya berakhir atau musnah, walaupun pewakaf itu telah meninggal dunia. Hukum mewakafkan harta adalah sunat kerana ia merupakan perbuatan yang baik daripada kerja kebajikan yang sangat dituntut.Abu Hurairah telah menjelaskan bahawa Rasulullah telah bersabda yang bermaksud :

“ Apabila mati seorang anak Adam, maka terputuslah pahala amalannya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah atau ilmu yang dimanfaat dengannya atau anak yang soleh yang sentiasa mendoakannya.” (riwayat Muslim).

Imam al-Rafi’i menjelaskan perkataan bersedekah jariah dalam hadith tersebut dengan maksud wakaf kerana pahala sedekah jariah wakaf terus menerus mengalir kepada orang yang melakukannya, sedangkan sedekah yang lain pahala tidak berpanjangan mengalir seperti wakaf.

Antara tujuan wakaf adalah untuk mendekatkan seorang hamba dengan Allah. Oleh itu, wakaf hanya dibolehkan kepada perkara kepentingan umum umat Islam dan bukan kepada tempat ibadat orang-orang kafir, atau disalurkan ke dalam aktiviti yang haram atau maksiat atau yang bertentangan dengan ajaran Islam.

Muhammad Abu Zahrah menyatakan amalan wakaf tidak terhad kepada pembinaan masjid, bahkan merangkumi semua bentuk amalan yang berlaku pada sedekah seperti amalan mewakafkan harta benda, tanah, wang sewaan tanah, pembinaan hospital, rumah-rumah anak yatim dan fakir miskin.

Salah satu contoh harta wakaf umat Islam yang kekal sehingga kini ialah pembinaan Universiti al-Azhar semenjak 1000 tahun lalu. Sehingga kini pembiayaan dikendalikan daripada harta wakaf yang memberi khidmat percuma pengajian kepada pelajar Islam dari seluruh dunia.

Penghijrahan Bermula....

Assalamualaikum w.b.t... Salam Perjuangan

Segala puji bagi Allah... Segala puji bagi Allah... Segala puji bagi Allah tuhan sekian alam... Merafak sembah kesyukuran yang tidak terhingga kerana diri ini masih diberi keizinan oleh Allah untuk terus muhasabah diri membaiki kelemahan, meningkatkan potensi dan menambah amal soleh sebanyak yang mungkin.

Hari ini diri ini berada di bumi semenanjung. Tiada ungkapan yang layak melainkan kesyukuran kepada Allah kerana diberi keizinan untuk diri ini berbakti di bumi semenanjung setelah lebih 5 tahun di izinkan Allah untuk merantau di bumi Sabah di Bawah Bayu.

Sabah di Bawah Bayu merupakan bumi yang bertuah. Bergitu juga manusia yang berada di bumi tersebut juga adalah manusia yang bertuah. Sebuah negeri yang mempunyai keunikan yang tersendiri dari segi bangsanya, makanannya, budayanya, adat resamnya, undang-undangnya, cara kehidupanya, bahasanya, tingkah lakunya, kemesraanya serta banyak lagi keunikan bumi Sabah.

Terlalu banyak kenangan indah & pahit sepanjang perjalanan merantau ke bumi Sabah. Jauh dari kampong halaman, ibu bapa & sanak saudara. Yang ada ahanyalah sahabat handai yang sudi membantu sekiranya memerlukan.

Buat masa sekarang kenangan di bumi sabah masih dalam ingatan. Tempat-tempat menarik sukar untuk di lupakan, walaupun sebenarnya hati ini amat berat untuk meninggalkan bumi yang sudah mula serasi dengan diri ini. Namun bergitu penghijrahan itu satu fitrah yang kadang-kadang tidak dapat di sembunyikan. Keinginan untuk berkhidmat di semenanjung juga membuak-buak di samping berhampiran dengan keluarga. Duduk jauh bukanya tidak seronok tapi kadang-kadang dirasakan sedikit kesusahanya apatah lagi sekiranya ada ahli keluarga ditimpa musibaah kesihatan. Sememangnya diakui kos perjalanan untuk pulang ke kampong amat memeritkan kadang-kadang mencecah RM2000-RM 3000.

Namun bergitu negeri Sabah di Bawah bayu kekal di dalam ingatan. Tanah tempat aku mencari rezeki tidak akan aku lupakan. Bumi yang banyak mencoretkan kenangan dalam hidup ini. Terima kasih kepada semua warga sahabat yang mengenali diri ini ketika diri ini menumpang teduh di bumi Sabah yang banyak membantu diri ini mengenal erti kehidupan. Jasa kalian tidak akan di lupakan...

Majlis Sambutan Maal Hijrah Jabatan Alam Sekitar Negeri Sabah 1432H

Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulilah... Segala puji bagi Allah s.w.t yang masih memberi kesempatan diri ini untuk terus berjuang menegakan kalimah Mu.

Agak lama juga tak up-date blog nie... ermmm... hari nie nak kongsi sedikit berkaitan dengan majlis sambutan Maal Hijrah jabatan aku yang berlangsung pada 18 Muharram 1432 @ 24/12/2010 yang lalu. Dipanjangkan juga kesyukuran Majlis berjalan dengan lancar tanpa banyak masalah.

Alhamdulilah di kesempatan majlis ini ceramah Maal hijrah telah disampaikan oleh Al-Fadhil Dr. Abdullah Sudin Abdul Rahman yang merupakan Presiden Pertubuhan Himpunan Lepasan Institusi-Institusi Pengajian Tinggi Malaysia (HALUAN).

Apa yang penting dalam majlis sambutan ini adalah pengumuman penerima Anugerah Maal Hijrah peringkat Jabatan yang pemenangnya adalah seperti berikut :

Hj. Jasmi Bin Chik - Anugerah Maal Hijrah kategori Individu
Chai Hsieh Nee - Anugerah Maal Hijrah kategori Individu (non-muslim)
Mardianah Bt. Aliska - Anugerah Maal Hijrah kategori unit terbaik
Hashim Awamg - Anugerah Maal Hijrah kategori unit terbaik
Edahwati@Liana Bt. Ismail - Anugerah Maal Hijrah kategori unit terbaik
Jikula Mongijal - Anugerah Maal Hijrah kategori unit terbaik
Subainah Lahimin - Anugerah Maal Hijrah kategori unit terbaik
Christe Joan Vitalis - Anugerah Maal Hijrah kategori unit terbaik
Norhazamimah Awang Damit - Anugerah Maal Hijrah kategori unit terbaik
Dayang Zaiton Awang Ali - Anugerah Maal Hijrah kategori unit terbaik

Tahun ini merupakan tahun ke 2 majlis sebegini dibuat, itu pun sebab aku pengerusi biro agama kalau tidak entah la.... Cuma tahun ini spesial sikit sebab aku wujudkan anugerah untuk non-muslim & anugerah unit terbaik. Ini merupakan perluang untuk berdakwah kepada non-muslim.

Ok la itu sahaja setakat ini....

KISAH PENDAYUNG SAMPAN

Suatu hari, seorang Professor yang sedang membuat kajian tentang lautan menumpang sebuah sampan.

Pendayung sampan itu seorang tua yang begitu pendiam. Professor memang mencari pendayung sampan yang pendiam agar tidak banyak bertanya ketika dia sedang membuat kajian.

Dengan begitu tekun Professor itu membuat kajian. Diambilnya sedikit air laut dengan tabung uji kemudiandigoyang-goyang; selepas itu dia menulis sesuatu di dalam buku. Berjam-jam lamanya Professor itu membuatkajian dengan tekun sekali. Pendayung sampan itu mendongak ke langit.Berdasarkan pengalamannya diaberkata di dalam hati, 'Hmm. Hari nak hujan.'

' OK, semua sudah siap, mari kita balik ke darat' kata Professor itu.

Pendayung sampan itu akur dan mula memusingkan sampannya ke arah pantai... Hanya dalam perjalanan pulang itu barulah Professor itu menegur pendayung sampan...

'Kamu dah lama kerja mendayung sampan?' Tanya Professor itu.

'Hampir semur hidup saya.' Jawab pendayung sampan itu dgn ringkas.

'Seumur hidup kamu?' Tanya Professor itu lagi. 'Ya'.

'Jadi kamu tak tahu perkara-perkara lain selain dari mendayung sampan?' Tanya Professor itu.

Pendayung sampan itu hanya menggelengkan kepalanya. Masih tidak berpuas hati, Professor itu
bertanya lagi, 'Kamu tahu geografi?'

Pendayung sampan itu menggelengkan kepala.

'Kalau macam ni, kamu dah kehilangan 25 peratus dari usia kamu.'

Kata Professor itu lagi, 'Kamu tahu biologi?'

Pendayung sampan itu menggelengkan kepala.

'Kasihan. Kamu dah kehilangan 50 peratus usia kamu. Kamu tahu fizik?' Professor itu masih lagi bertanya...

Seperti tadi, pendayung sampan itu hanya menggelengkan kepala.

'Kalau begini, kasihan, kamu sudah kehilangan 75 peratus dari usia kamu.Malang sungguh nasib kamu, semuanya tak tahu.Seluruh usia kamu dihabiskan sebagai pendayung sampan.' Kata Professor itu dengan nada mengejek dan angkuh. Pendayung sampan itu hanya berdiam diri.

Selang beberapa minit kemudian, tiba-tiba hujan turun. Tiba-tiba saja datang ombak besar. Sampan itu dilambung ombak besar dan terbalik.Professor dan pendayung sampan terpelanting. Sempat pula pendayung sampan itu bertanya,

'Kamu tahu berenang?'

Professor itu menggelengkan kepala.

'Kalau macam ini, kamu dah kehilangan 100 peratus nyawa kamu.' Kata pendayung sampan itu sambil berenang menuju ke pantai.


Morale of the Story:

Dalam hidup ini IQ yang tinggi belum tentu boleh menjamin kehidupan.

Tak guna kalau kita pandai dan tahu banyak perkara jika tak tahu perkara-perkara penting dalam hidup.

Adakalanya orang yang kita sangka bodoh itu rupanya lebih berjaya dari kita. Dia mungkin bodoh dalam bidang yang tidak ada kena mengena dengan kerjayanya, tetapi 'MASTER' dalam bidang yang diceburi.

Hidup ini singkat. Jadi, tanyalah pada diri sendiri,untuk apakah ilmu yg dikumpulkan jika bukan untuk digunakan dan boleh digunakan?


Hikmat Inspirasi:

Kepuasan itu terletak pada usaha bukannya pada pencapaian.

Maal Hijrah : Bersama Melakukan Perubahan

Assalamualaikum w.b.t & Salam Perjuangan

Agak lama tidak up-date blog, kadang-kadang tu agak malas juga nak memerah otak utuk menulis hiehiehie... senang cerita malas untuk berfikir... ape-ape pun dipanjatkan kesyukuran kepada yang Maha Memiliki diri ini yang masih memberi perluang untuk diri ini memperhambakan diri kepadaNya.

Masa yang berlalu kadang-kadang melekakan kita, kecuali bagi mereka yang beramal soleh. Sedar tidak sedar kita telah berada di penghujung bulan zulhijjah yang merupakan bulan terakhir dalam kalendar Hijrah. Insya Allah tidak lama lagi kita akan memasuki bulan Muharram 1432 Hijrah yang merupakan tahun baru dalam kalendar Hijrah.

Sekadar peringatan untuk diri ini & kalian, kedatangan Awal Muharram merupakan kesempatan yang terbaik untuk kita muhasabah diri sepanjang ranjau perjalanan tahun yang telah dilalui. Sesetengah orang apabila datang tahun baru akan kedengaranlah perihal tentang azam baru. Sememangnya azam baru amatlah baik tetapi sebelum meiltizamkan azam baru baiklah sekiranya kita menjenguk kembali azam lama kita, sama ada telah tertunai atau pun tidak. Sebaik - baiknya azam yang lama itu hendaklah dicapai terlebih dahulu sebelum kita berbicara tentang azam baru.

Sememangnya mempunyai azam merupakan perkara yang amat baik & sebagai satu matlamat yang perlu dicapai oleh kita pada tahun tersebut. Tetapi kalau hanya pandai berazam & tidak berusaha untuk mendapatkanya disebabkan kealpaan, kemalasan, kecuaian diri kita, maka amatlah malang sekiranya kita masih mampu mencipta azam yang baru. Sebaik - baiknya kita perbaiki segala kelemahan diri kita bagi membolehkan kita dapat mencapai azam yang kita impikan... Insya Allah...

Bersama melakukan perubahan.... Salam Maal Hijrah 1432H

Sanggupkah Kita Bekorban

Pertama sekali marilah kita merafak kesyukuran kepada Allah S.W.T di atas segala nikmat dan limpah rahmatNya kepada kita sehinggakan kita masih lagi diberi kesempatan untuk meneruskan kehidupan ini dengan suasana yang aman dan damai. Sewajarnya juga kita mempertingkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah S.W.T dengan melakukan segala perintahnya dan meninggalkan segala larangaNya. Mudah-mudahan kita memperolehi ganjaran kesejahteraan di dunia dan di akhirat InsyAllah…

Sedar tidak sedar kita telahpun memasuki bulan Zulhijjah dan meninggalkan bulan Zulkaedah yang mana bulan Zulhijjah ini telah memahatkan sejarah agung pengorbanan kisah para nabi dan rasul. Sebagai permulaan saya bawakan satu hadis yang diriwayatkan oleh imam Muslim daripada Abi Qatadah RA, Nabi Muhamad S.A.W bersabda yang bermaksud :

“ Puasa hari Arafah menebus dosa dua tahun, setahun sebelumnya dan satahun
selepasnya. Dan puasa Asyura’ itu pula menebus dosa satahun sebelumnya”

InsyAllah tidak lama lagi kita akan menyambut 10 zulhijjah iaini hari raya Eiduladha, ianya juga dipanggil hari raya hají ataupun hari raya Qurban dan ada sesetengah tempat dipanggil hari raya besar. Sejajar dengan itu saya mengajak diri saya serta Tuan-tuan Dan puan-puan marilah kita mengambil kesempatan ini untuk menambah amal Ibadah kita dengan berpuasa pada hari Arafah iaini pada 9 Zulhijjah, semoga kita mendapat ganjaran daripada Allah S.W.T.

Hari raya Eiduladha merupakan hari kebesaran umat Islam yang dianugerahkan kepada kita. Allah mengharamkan kita berpuasa pada 10 Zulhijjah dan pada hari-hari tasrik iaitu 11,12 dan 13 Zulhijjah dan pada hari raya ini juga kita bertakbir raya bermula pada pada 9 Zulhijjah sehinggalah ke 13 Zulhijjah (bagi yang tidak menunaikan haji) berbanding dengan hari raya Eidulfitri yang mana kita bertakbir raya bermula dari terbenamnya matahari sehari sebelumya sehinggalah khatib selesai membaca khutbah pada hari raya. Ini lah kebesaran hari raya Eiduladha yang mana pada masa yang sama jutaan umat Islam berhimpun di bumi Arafah, melontar di Mina, bertawaf di Masjidilharam, bersaie dari bukit Sarfa ke bukit Marwah dalam rangka mentauhidkan Allah Yang Maha Esa.

“ HambaMu telah datang menyahut panggilanMu, Ya Allah, HambaMu datang
menyambut panggilanMu, Sesungguhnya segala pujian dan nikmat dan kerajaan
adala milik Mu, tiada sekutu bagi Mu”

Selain daripada itu pada hari raya Eiduladha ini juga Allah telah mensyariatkan kepada kita untuk menyembelih binatang peliharaan untuk dikorbankan, hukum menyembelih binatang untuk dikorbankan adalah sunat muakad iaini sunat yang amat-amat dituntut dan hampir kepada wajib bagi mereka yang bekemampuan. Sejarah juga telah mencatatkan kisah pengorbanan agong yang terjadi di dalam keluarga Nabi Allah Ibrahim AS di dalam mentaati perintah Allah S.W.T. Saya bawakan satu hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Ibnu Majah dan Tirmizi yang bermaksud :



Daripada Zaid bin Arqam, dia berkata: Suatu hari sahabat Rasulullah s.a.w. bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah yang ada pada korban itu?'' Jawab Rasulullah: "Ia adalah sunah bapa kamu, Ibrahim.'' Mereka berkata: "Apa yang akan kami peroleh daripadanya wahai Rasulullah?'' Rasulullah menjawab: "Bagi setiap helai rambut ada kebajikannya.'' Mereka berkata: "Bagaimana pula dengan bulunya wahai Rasulullah?'' Rasulullah s.a.w. menjawab: "Bagi setiap helai bulu ada kebajikannya.''

Dan satu hadis lagi yang diriwayatkan oleh Imam Al-Tirmizi, Ibnu Majah dan Al-Hakim yang bermaksud :

“ Tidak ada amalan yang dilakukan oleh manusia pada hari raya korban yang lebih disukai Allah dari mengalir darah (yakni menyembelih korban). Sesunggunya ia datang pada hari kiamat nanti dengan tanduk-tamduknya, kuku-kuku dan bulu-bulunya (dan diletakan di atas timbangan). Dan sesungguhnya darah binatang korban itu mendapat kedudukan di sisi Allah di satu tempat yang tinggi sebelum ia jatuh di atas bumi. Oleh itu, ikhlaskanlah hati kamu ketika berkorban itu”

Sekarang mari kita singkap sejarah pengorbanan agung yang dilakukan oleh Nabi Allah Ibrahim AS sekeluarga bermula dengan perintah Allah S.W.T yang memerintahkan Nabi Allah Ibrahim AS meninggalkan isterinya Siti Hajar beserta anaknya Ismail AS di sebuah lembah padang pasir yang gersang yang kini di namakan Mekah dan meninggalkanya lalu pulang kembali ke Palestin untuk berdakwah. Ini lah saat pengorbanan yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim AS apabila diperintahkan untuk meninggalkan anak dan isterinya di sebuah padang pasir yang gersang bagi mentaati perintah Allah S.W.T. Mari kita bayangkan bagaimana mungkin setelah bergitu lama Nabi Ibrahim tidak mempunyai anak dan kini Allah telah mengurniakan anak kepadanya dan dalam masa yang sama terpaksa meninggalkan anak dan isterinya di padang pasir yang gersang. Sejarah juga terpahat sekali lagi apabila anak nabi Ibrahim AS iaini Nabi Ismail AS kehausan dan dalam masa yang sama air simpanan telah kehabisan lalu Siti Hajar berlari mencari air di sekitar kawasan tersebut untuk diberikan kepada anaknya tetapi tidak dijumpai. Setelah daripada itu dengan kekuasaan Allah S.W.T terpancutlah air dari celah kaki Nabi Allah Ismail AS dengan banyaknya dan mereka berdua meminumnya dengan sepuas puasnya. Inilah air yang diberi nama air Zam Zam kerana mengikut sesetengah riwayat mengatakan ketika mana air tersebut terpancut keluar ianya mengelurkan bunyi ZamZamah. Kisah ini juga memaparkan bagaimana ketaatan seorang isteri dalam mentaati perintah Allah S.W.T tampa kompromi sedikit pun yang mana Siti Hajar menanyakan kepada Nabi Ibrahim kenapa Baginda meninggalkan mereka berdua di satu kawasan yang gersang ini? Tetapi Nabi Ibrahim tidak menjawab di tanya lagi sebanyak 3 kali dan akhir sekali Siti Hajar menanyakan adakah ini perintah dari Allah S.W.T? barulah Nabi Ibrahim AS menjawab YA. Lalu Siti Hajar berkata “ sekiranya ini perintah dari Allah S.W.T maka aku akan mematuhiNya kerana sesungguhnya Allah S.W.T akan melindungi kami di sini”. Hebatnya keimanan Siti Hajar dalam mematuhi perintah Allah S.W.T walaupun ditinggalkan oleh Nabi Ibrahim AS bersama anaknya yang masih kecil di kawasan yang tidak mempunyai apa-apa dan hebatnya Siti Hajar dalam meletakan keyakinan yang tinggi kepada Allah S.W.T sebagai satu-satunya tempat bergantung hidup untuk meneruskan kehidupan.


Sejarah pengorbanan agung terpahat sekali lagi apabila Nabi Allah Ibrahim AS diperintahkan oleh Allah S.W.T untuk menyembelih anaknya Nabi Ismail AS dan kisah ini Allah S.W.T nukilkan di dalam Al-Quran di dalam ayat 102-107 surah As-Saaffat. Firman Allah S.W.T yang bermaksud :

“Maka tatkala anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama – sama denganya, Nabi Ibrahim berkata: “Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu?”. Anaknya menjawab: “Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan ke padamu; insyAllah, ayah akan mendapat daku dari orang-orang yang sabar”. Setelah keduanya berserah bulat-bulat (menjunjung perintah Allah itu), dan Nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakan iringan mukanya di atas tompok tanah, (Kami sifatkan Ibrahim dengan kesungguhan azamnya itu telah menjalankan perintah Kami), Serta Kami menyerunya: “ Wahai ibrahim! Engkau telah menyempurnakan maksud mimpi yang engkau lihat itu”. Demikian sebenarnya Kami membalas orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan. Sesungguhnya perintah ini adalah satu ujian yang nyata; Dan Kami tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar;

Lihatlah bertampa kentalnya keimanan seorang anak dalam mentaati perintah Allah tampa rasa muskil menyerahkan batang tubuh untuk dikorbankan oleh ayahnya dalam rangka mentaati perintah Allah S.W.T. Kita lihat pula bagaimana Siti Hajar seorang ibu yang Amat menyayangi anaknya dengan hati yang redha merelakan anaknya dikorbankan bagi mentaati perintah Allah S.W.T seperti mana Siti Hajar berkata kepada Iblis yang datang menghasutnya : “ Seseorang Nabi tidak pernah diperintahkan Allah dengan sesuatu yang bathil…bukan setakat anaku aku sanggup korbankan, malah nyawaku sendiri aku sanggup serahkan kepadaNya”.

MarsyaAllah…. Bergitu hebat keutuhan keimanan keluarga ini dalam mentaati perintah Allah S.W.T. Bayangkan lah perasaan seorang ayah yang terpaksa menyembelih anaknya sandiri, anaknya yang cukup disayangi. Bayangkan pula seorang ibu yang terpaksa merelakan anak yang dikandungnya di sembelih oleh suaminya sendiri, bayangkan seorang anak yang merelakan lehernya di serahkan kepada ayah nya sendiri untuk disembelih. Saya bawakan pula pesanan Nabi Ismail AS kepada ayahnya ketika mana tubuhnya diserahkan untuk dikorbankan ; “ Wahai ayah.. tolonglah ikatlah tangan saya supaya saya tidak bergerak gerak agar mudah urusan ayah menyembelih saya…Ayah hadapkanlah wajah saya ketanah, supaya ayah tidak melihat wajah saya yang nanti menyebabkan timbul perasaan belas kasihan ayah kepada saya…Ayah lipatkanlah kain ayah keatas supaya tidak terkena percikan darah walau sedikit, nanti ibu akan lebih bersedih melihatnya…Ayah tolonglah nanti bawakan baju saya kepada ibu sebagai pengubat rindu dan katakanlah kepada ibu “bersabarlah dengan perintah Allah”…Ayah tolonglah janganlah beritahu ibu bagaimana cara ayah menyembelih saya”. Akhirnya setelah Nabi Ismail menyerahkan tengkuknya dan Nabi Ibrahim meletakkan pisau ditengkuk anaknya...Allah telah menggantikan di tempat Nabi Ismail itu seekor binatang Syurga yang gemuk sebagai ganti Nabi Ismail AS.

Bertapa hebatnya pengorbanan ini, bertapa dasyatnya keimanan keluarga ini sebagai panduan umat selepasnya. Inilah contoh kecintaan kepada Allah S.W.T yang tidak terbelah bahagi yang tiada tandinganya. Bertapa hebatnya kecintaan mereka kepada Allah dalam mentaati perintahNya sebagai hamba yang diciptakan olehNya. Marilah kita merenung sejenap sejauh mana kecintaan kita kepda Allah?, sejauhmana ketaatan kita kepada Allah? sejauh mana pengabdian diri kita kepada Allah S.W.T?. Adakah kita sanggup bekorban meninggalkan segala kemaksiatan yang selama ini kita lakukan?, adakah kita sanggup bekorban untuk meninggalkan segala keseronokan dalam mengejar erti kepatuhan dan ketaatan kepada Allah S.W.T?. Kita nilai diri kita adakah kita pernah bekorban untuk keluarga kita?, adakah kita pernah bekorban untuk negara ini? dan adakah kita pernah bekorban untuk agama Islam yang suci ini? Kalau ada pun adakah memadai pengorbanan yang kita lakukan jika dibandingkan dengan nikmat dan kesenangan yang Allah kurniakan kepada kita.

Kisah pengorbanan keluarga Nabi Allah Ibrahim AS telah membuka mata hati kita bertapa kurdusnya pengorbanan itu, bertapa sucinya pengorbanan itu dan kisah pengorbanan ini juga telah membuka satu lembaran sejarah agung yang perlu dicontohi dan teladani oleh kita semua dalam rangka ketaatan dan kepatuhan kita kepada Allah S.W.T. Sanggupkah Kita Bekorban????

Sambutlah SALAM EIDUL ADHA 1431H dari Saya sekeluarga :

Ahmad Nasrul Hakim B. Hj. Saleh
Noorhayati Bt. Yakub
Ahmad Fateh Adam B. Ahmad NAsrul Hakim
Ahmad Farhan Aqil B. Ahmad Nasrul Hakim
Nur Farisya Alya Bt. Ahmad Nasrul Hakim

Zulhijjah & Eidul Adha: Beberapa isu & Hukum

KULLU 'AM WA ANTUM BI KHAIRIN..

Bulan Zulhijjah, khususnya sepuluh hari awalnya adalah merupakan peluang kedua selepas Ramadhan untuk umat Islam mendapatkan gandaan keredhaan, keampunan dan pahala amalan.

Disebutkan oleh Nabi SAW :

"Sebaik-baik hari di dunia adalah sepuluh hari itu" (Riwayat al-Bazzar ; Albani : Sohih).

Allah SWT pula berfirman :

"Demi Fajar dan hari-hari yang sepuluh" ( Al-Fajr : 1).

Majoriti ulama menyatakan hari sepuluh itu merujuk kepada hari pertama hingga sepuluh Zulhijjah dan bukannya sepuluh terakhir Ramadhan. (Zad Al-Ma'ad, Ibn Qayyim).

Ia juga disebut oleh Nabi SAW dalam hadith lain :

"Tiada hari-hari yang lebih disukai oleh Allah SWT untuk hambanya memperbanyakkan amalan dari sepuluh hari ini" (Riwayat Al-Bukhari).


AMALAN-AMALAN UTAMA

Manakala amalan-amalan yang digalakkan sepanjang sepuluh awal Zulhijjah yang amat besar pahalanya ini antaranya :-

a) Zikir : Iaitu dengan memperbanyakkan zikir Subhanallah, Alhamdulillah, La ilaha Illa Allah dan Allahu Akbar.

Ia bersumber dari hadith riwayat At-Tabrani yang diakui sohih oleh Imam Al-Munziri. Allah SWT juga menyebut ertinya : "Supaya mereka menyaksikan berbagai perkara yang mendatangkan faedah kepada mereka serta memperingati dan menyebut nama Allah, pada hari-hari yang tertentu.." (Al-Hajj : 28).

Ibn Abbas r.a mentafsirkan erti ‘hari-hari tertentu' adalah sepuluh hari Zulhijjah ini dan inilah pendapat majoriti ulama jua.

b) Berpuasa : Amat digalakkan berpuasa pada satu hingga sembilan Zulhijjah bagi orang yang tidak menunaikan Haji. Hari Arafah (9 Zulhijjah ) pula adalah hari yang terbaik untuk berpuasa.

Nabi SAW bersabda tentang kelebihan hari Arafah :

"Tiada hari yang lebih banyak Allah membebaskan hambanya lebih dari hari Arafah" (Riwayat Muslim).

Nabi SAW juga bila ditanya tentang kelebihan berpuasa pada hari Arafah ini menjawab, ia menghapuskan dosa yang lalu dan tahun kemudiannya.

c) Melakukan lain-lain amalan seperti bersedeqah, membaca Al-Quran, solat sunat dan lain-lain. Ia semuanya termasuk di dalam umum hadith yang menunjukkan ianya amat disukai oleh Allah SWT.

d) Menjauhi maksiat dan masa terbaik untuk memulakan tawbat bagi sesiapa yang masih berfikir-fikir dan menangguhnya. Amat biadap jika umat Islam bersukaria dengan melampaui batas haram di hari yang amat agung di sisi Allah SWT ini.

Bertawbatlah dengan sebenar-benar tawbat dan sedarilah bahawa hidup ini sementara dan seluruh keseronokannya adalah tipu daya semata-mata.

e) Bertakbir : Ibn Abi Shaibah menyebut bahawa `Ali KW menunjukkan bahawa permulaan takbir bermula sejurus selepas solat Subuh hari Arafah sehingga hujung waktu ‘Asar hari ketiga Tashriq.

f) Berkorban : Allah SWT berfirman : ertinya : "dan berdoalah dan berkorban". Allah SWT juga menyebut :

Ertinya : "Sesiapa yang membesarkan syiar Allah (berkorban) mala ia adalah dari tanda ketaqwaan hati" (Al-Hajj : 32)

Sebuah hadis menyebut :

Ertinya : "Tiadalah amalan anak Adam yang lebih disukai oleh Allah SWT pada hari kurban kecuali berkorban ( dengan menyembelih binatang)" ( Riwayat At-Tirmidzi, Abu Daud ; Gharib, namun terdapat rawi yang dipertikaikan )

POTONG KUKU, RAMBUT & HUKUM QURBAN

Hukum berkorban adalah sunat muakkad (yang dituntut) bagi orang yang mempunyai lebihan dan kemudahan harta. Demikian pendapat majoriti ulama termasuklah sahabat besar seperti Abu Bakar as-Siddiq r.a, Umar al-Khattab r.a, Ibn Mas'ud r.a dan lain-lain, kecuali Imam Abu Hanifah berpendapat ianya WAJIB bagi mereka yang berkemampuan.[1]

Bagi menggandakan pahala korban, seseorang yang sudah berniat awal untuk melakukannya digalakkan menahan diri dari memotong rambut dan kuku. Ia berdasarkan hadith riwayat Muslim yang sohih, iaitu :-

Ertinya : Barangsiapa yang ingin menyembelih ( berkurban ), dan telah masuk sepuluh awal Zulhijjah), maka janganlah dia memotong apa-apa rambut atau kukunya SEHINGGALAH sampai korban dilaksanakan" ( Muslim, 3/39 )

Justeru, majoriti ulama dari mazhab Maliki, Syafie dan sebahagian Hanbali menyatakan makruh hukumnya bagi melanggarnya.

Bagaimanapun ia tiadalah termasuk dalam kategori haram kerana Aisyah r.a pernah meriwayatkan bahawa beliau pernah menempah (menandakan dan membeli binatang) dan diniatkan untuk dilakukan Qurban, dan Aisyah r.a menyebutkan, tiadalah Nabi SAW mengharamkan apa-apa (semasa menunggu masa untuk menyembelih) sehinggalah sampai waktu sembelihan. Hadis tersebut adalah sohih riwayat al-Bukhari dan Muslim.

Oleh itu, adalah dibenarkan untuk memotong kuku jika ia boleh mengganggu kesempurnaan wudhu dan lain-lain kewajiban.

TIDAK DIBENARKAN juga berkorban hanya dengan membayar harganya atau membeli daging lembu yang telah disembelih dari pasar lalu disedeqahkan atas niat Qurban. Tatkala itu, ia dianggap sedeqah biasa sahaja dan bukannya Qurban yang disyariatkan di hari raya Aidiladha.

Pahala Qurban adalah jauh lebih hebat dari bersedeqah harganya sahaja. Ia adalah fatwa oleh majoriti ahli ilmu seperti Imam Abu Hanifah, Malik, Syafie, Ahmad dan lain-lain. [2]

Adalah diingatkan jua agar meniatkan Qurban itu adalah kerana Allah SWT semata-mata, menuruti sunnah Nabi SAW dan Nabi Ibrahim a.s dan bukannya untuk menyedeqahkan daging atau lain-lain niat. Firman Allah yg bermaksud :

Ertinya : Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik. (Al-Hajj : 37)

KONGSI LEMBU

Harus hukumnya menurut majoriti ulama untuk berkongsi seekor lembu dengan dibahagikan kepada 7 bahagian atau seekor kambing berdasarkan hadith Nabi yang diriwayatkan oleh Jabir r.a. [3]

Adalah digalakkan juga untuk menyembelih sendiri (jika berkemampuan) atau menghadiri majlis sembelihan.

Sebuah riwayat hadith pernah mencatatkan nasihat Nabi SAW kepada Fatimah yang ingin berqurban :

Ertinya : "Hadirkanlah dirimu di waktu sembelihan, diampunkan bagimu dari titisan darah sembelihanmu yang pertama"

BINATANG TERBAIK UNTUK KURBAN

Yang terbaik adalah unta, diikuti oleh lembu, kerbau, kemudian biri-biri, kambing dan jika tidak mampu bolehlah 1/7 dari unta, lembu, kerbau.

Yang terbaik sudah tentulah yang paling banyak dagingnya maka lebih ramai mendapat merasai dan manfaatnya.

PEMBAHAGIAN DAGING

Daging qurban yang telah siap dilapah bolehlah dibahagikan SEPERTI BERIKUT :

1/3 (sepertiga) kepada tuan rumah yang berqurban,

1/3 (sepertiga) kepada faqir miskin termasuklah jirannya dan saudara mara dan

1/3 (sepertiga) lagi bagi sesiapa yang memintanya.

Ia berdasarkan firman Allah SWT :

Ertinya : "Dan makanlah ia, dan berikanlah ia kepada orang yang susah dan faqir." (Al-Haj : 28) dan juga firman Allah :

Ertinya "Dan makanlah ia, dan berikanlah kepada orang yang memintanya dan yang tidak memintanya" (Al-Haj : 36)

Inilah yang dilakukan oleh Nabi SAW sebagaimana riwayat Ibn Abbas r.a dan Ibn Umar r.a. Namun demikian HARUS (DIBENARKAN) untuk tidak mengikut cara pembahagian ini SAMADA UNTUK MAKAN KESELURUHANNYA ATAU KEBANYAKKANNYA. [4]

Bagaimanapun DILARANG untuk memberikan tukang-tukang lapah dan penyembelih upah atas usahanya (iaitu dengan ditetapkan dari awal), bagaimanapun ia harus jika dia termasuk dari kalangan faqir miskin atau diberikan secara sukarela orang ramai sebagai hadiah.

TIDAK DIBENARKAN juga sepakat ulama untuk menjual dagingnya.

Namun tidak sepakat berkenaan penjualan kulit, bulunya dan tulang hasil Korban. Majoriti mazhab termasuk Syafie tidak membenarkan. [5]

DIBENARKAN untuk menyimpan daging-daging kurban walaupun melebihi 3 (tiga) hari berdasarkan hadis Nabi s.a.w yang diriwayatkan oleh Muslim.

MEMBERI DAGING KORBAN KEPADA ORANG KAFIR

Ulama berbeza pendapat dalam hal ini, sebahagian mazhab mengatakannya HARAM, ada yang mengatakannya MAKRUH dan Mazhab Hanbali, Hanafi mengatakannya sebagai HARUS kerana ia bukannya sedeqah wajib. [6]

Namun tiada khilaf, mendahulukan umat Islam adalah lebih utama dalam hal ini.

BERKORBAN ATAU MEMBAYAR HUTANG

Bolehkah seorang yang dibebani hutang bank dan rakan berkorban sekali setahun demi tawaran pahalanya?.

Saya telah banyak mengulas berkenaan hutang dan pendirian Islam berkenaannya. Sila rujuk di sini. Justeru, untuk menentukan keutamaan samada menjelaskan hutang atau melakukan ibadah kurban kita perlu melihat kepada jenis hutang, tempoh janji bayaran semula dan kemampuan orang yang berhutang.

Jika ia adalah dari jenis hutang yang telah terancang pembayarannya seperti hutang bank dan selepas ditolak semuanya masih ada baki wang, tatkala itu individu tersebut sewajarnya melihat dan memikirkan berkenaan hutang tidak rasmi dari individu lain atau rakan-rakan serta tempoh yang dijanjikan.

Jika tempoh langsaian hutang masih jauh dan diyakini pendapatan akan datangnya boleh menampung semunya tanggungjawab wajib itu. Di ketika itu barulah ibadah kurban menjadi utama untuk dilaksanakan.

Ia amat jelas kerana ibadah kurban hanya sunat muakkad sahaja menurut majoriti mazhab mankala langsai hutang dalam tempohnya adalah wajib.

Jika disebabkan oleh ingin berkorban sehingga menyebabkan rakan pemberi hutang pula ‘TERKORBAN', hubungan persaudaraan ‘terkorban', atau hingga menyebabkan pihak bank mengenakan penalti kerana lewat bayar, tidak wajar sama sekali untuk berkorban juga. Keutamaan tetap bagi pelangsaian hutang berbanding berkorban. Demikian pandangan ringkas saya.

KORBAN OLEH ORGANISASI & SYARIKAT?

Ramai yang bertanya dan ramai juga yang melakukan amalan ini. Adakah sebuah syarikat boleh mengeluarkan budjet tertentu untuk membeli dua puluh ekor lembu dan berkorban atas nama syarikat?

Jawab ringkas saya:

"tidak boleh !"

Ibadah korban adalah ibadah yang dilakukan oleh individu tertentu atau untuk individu tertentu. Ia bukan untuk organisasi yang bukan manusia. Justeru, ia sebuah organisasi ingin melaksanakannya, ia MESTI menghadiahkannya kepada mana-mana Pengarah atau kakitangannya.

Ketika itu korban barulah sah dan ia menjadi korban oleh individu yang ditentukan namanya sahaja dan bukan atas nama syarikat. Pihak syarikat terbabit boleh bergilir-gilir menghadiahkan lembu tertentu dan bahagiannya DIHADIAHKAN kepada kakitangan secara khusus UNTUK DILAKSANAKAN sembelihan atau korban, pahala korban akan hanya diperolehi oleh individu dan pihak organisasi pula (iaitu pemilik organisasi iaitu manusia) hanya mendapat pahala kerana ‘menghadiahkan' lembu atau bahagiannya kepada kakitangan sahaja.

Jika pihak syarikat tidak mahu berbuat demikian, bermakna ia mestilah meletakkan secara specific 20 ekor lembu itu, untuk para lembaga pengarahnya secara khusus juga. Ia bukan atas nama syarikat tetapi individu.

APAKAH HAJI AKBAR ?

Nabi SAW menamakan hari sembelihan iaitu 10 Zulhijjah sebagai Haji Akbar. (Riwayat Abu Daud dengan sanad sohih : Ibn Qayyim dan Albani).

Sayyidina Ali Abi Talib juga pernah ditanya tentang apakah itu Haji Akbar, beliau menjawab:

"Ia adalah hari sembelihan (iaitu haji raya pertama). (Riwayat at-Tirmidzi)

Menurut Ulama itulah yang dimaskudkan di dalam ayat surat At-Taubah.

Bagaimanapun sesetengah ulama membawakan hujah mereka mengatakan Haji Akbar itu adalah Hari Arafah [7]. Setengah ulama pula bersama sahabat seperti Ibn Abbas r.a dan Ibn Umar r.a yang menyatakan bahawa Haji Akbar itu adalah hari arafah yang jatuhnya pada hari Jumaat dan pahalanya disebut sehebat 70 kali pahala Haji biasa, Ia juga disebut oleh Imam al-Ghazzali, ini bermakna pada Haji Akbar, semua orang yang berada di Arafah akan diampunkan. Ia berdasarkan satu hadith yang diriwayat oleh Razin dalam Tajrid as-Sihhah, bagaimanapun al-Munawi menolak hadith itu dengan katanya "tiada asalnya".

Kesimpulannya : Terdapat para sahabat mengatakan Haji Akbar itu adalah hari Arafah yang jatuh pada hari jumaat, mankala Ali k.w pula mengatakan ia adalah hari Qurban pada 10 zulhijjah dan setengah yang lain pula menyebut ia adalah semua hari-hari wuquf di Mina ( hari Tasriq).

Akhirnya, adalah amat perlu dipastikan bahawa tarikh hari raya ‘Idil adha ini menurut ijtihad pemerintah kerajaan Saudi bagi menyatukan umat Islam di seluruh dunia ( kecuali jika benar-benar sesebuah Negara itu mengikut rukyah), tanpa rukyah maka kiraan yang terbaik adalah dengan menuruti Saudi. Dengan itu, kekeliruan yang sering berlaku sebagaimana mencari Lailatul Qadar dan hariraya idilfitri akan berterusan. wallahu 'alam

Sekian

Doha, Qatar

27 Dis 2006 ( 7 Zulhijjah 1427 H)

Kemaskini : 16 Disember 2007 ( 6 Zulhijjah 1428 H - Malaysia ; 7 Zulhijjah 1428 H - Saudi)

KEMAS KINI : 29 Nov 2008 ( 1 Zulhijjah 1429 H )

[1] Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/ 197

[2] Al-Majmu, 8/425 ; Al-Mughni, 9/436

[3] Al-Majmu, An-Nawawi, 8/313

[4] Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/200

[5] Bidayatul Mujtahid, Ibn Rusd Al-Hafid, 1/321 ( cet Maktabah al-Riyadh al-Hadithiyah) ; Rawdah At-Tolibin, An-Nawawi, 3/225

[6] Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/201

[7] Ahkam al-Quran, Al-Jassas

www.zaharuddin.net/senarai-lengkap-artikel/3/219-zulhijjah-a-idiladha-beberapa-isu-a-hukum.html